《归园田居》

制作人:赵海云

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课件设计说明

  一、设计理念

(一)、不追求花哨。

语文学科的特点决定了语文课件乃是为语言文字赏析服务的,幻灯片触动和唤醒的,应是学生的语言思维和心灵,而非眼睛和耳朵。

语文课应有语文味。语文课应彰显的,是语言文字之美、艺术表现之美、人生境界之美。

因此,干扰甚至破坏文本赏析的一切声光图文都不应出现。幻灯片上的每一帧图、每一段音乐、每一句话、每一个字都必须出于绝对必要。

此所谓“非语勿视,非语勿听,非语勿言。”

(二)、不追求完满。

语文课件理应为教学目标服务并突出课前预设性目标,但也要为课堂现场的生成性目标留足空间。

同时,新课改强调教学必以学生为学习主体,“以学定教”,因此作为教学辅助的语文课件,一定要为学生的想象、思考、探究、发现留足空间。

中国传统书画里有“留白”、“知白守黑”之说,语文课件最忌讳的就是面面俱到,将所有的教学内容凝固成一组幻灯片,并以之牵引课堂,使课堂上的师生竟成幻灯片的傀儡与仆从。

二、设计内容

1、语文课件务必关注新旧知识的衔接以及已有的生活体验,而不能凭空搭建空中楼阁。“温故”才能“知新”,联系时代生活才能“活学活用”。

2、新课程强调“用教材教”而非“教教材”,因此课件设计不能局限在教材文本的小菜园或子君村。教师有眼界、有视野,善于发现无处不在的课程资源,课件才能鲜活生动,才能从封闭的三味书屋走向广阔的百草园。

三、设计特色

1、这篇古诗文的课件设计以竖版排列为主,意图增加古意、还原古风。同时,注重文本诗意美之外的书法美,书体选择又以端正恭肃的楷体为主,试图借此潜移默化地熏陶和规范学生的书写。

2、这组幻灯片不以喧宾夺主的山水图片展示冲淡文本阅读,而是由课内到课外、由古及今、由东晋陶渊明到身边同事,拓展了《归园田居》的学习空间与学习领域。

正如叶圣陶先生所说:“教材无非是个例子”,打通了教材文本与时代生活的内在神韵,拉近传统与当下的关系,才是真正的语文学习之道。

这篇《归园田居》的文本义,是身处动荡社会的自由知识分子的陶渊明,明确了自己在“邦无道”之世该举什么旗、走什么路、怀什么梦、践行什么样的生活。

引申义则是出于忙碌喧嚣中的时下的我们每一个人,在疲于奔命之余,还可以拥有一份怎样的精神追求和人生情怀,以安顿我们的心灵。

“十八大”的“五位一体”强调“生态文明建设”。1600年前的东晋陶渊明所追寻、确立并践行的悠然自适的田园梦、怡然自乐的山居梦、安然自在的和谐梦,其实就是一个古老的中国文人梦,今天,中国人民正在将之变成一个民族梦。

也许,我们永远不会选择归隐田园;也许,我们永远不能长久地远离尘俗,但在我们每个人的心灵深处,一定都沉睡着一个山水田园的梦、一个抱璞含真的梦、一个渴望身心安顿的梦、一个不被上课铃声惊醒的梦… …

也许,只是一次周末的农家游;

也许,只是一次假日的郊外踏青;

也许,只是偶然瞥见家中悬挂的一幅山水画;

也许,只是偶然翻起书房里的一本田园诗;

也许,只是偶然又见阳台上葱绿的一盆花草… …

那个在我们心灵深处静静沉睡着的绿色的梦,就又会一次次被唤醒… …

这,就是学习《归园田居》的意义,

这,也就是我设计这个课件的初衷。

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