“《论语》学而篇第十四则”

云大附中星耀校区 高二文（一）班早校会

主持人：董昭妤、王梓奚

升旗手：李柯佳

护旗手：张丽娟

护旗手：赵国庆

演讲题目：《君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已》

演讲者：李沛桦、杜瑶、何嘉颖、马梓雄

演讲稿：

老师，同学们，大家早上好。很荣幸今天由我们高二文一班为大家演讲。

今天我们为大家演讲的内容是《论语》学而篇第十四则：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。这句话的意思是：君子饮食不求过饱，居住不安稳，做事努力，小心说话，向有道德的人学习，改正错误，这种人可称好学之人。

作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在品质修养上。古往今来，无数能人志士用毕生经历诠释了这一真理。

刘禹锡因参加政治革新运动而得罪了权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见刘禹锡是从上面贬下来的，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 那位知县见其仍然悠闲自乐，又再次派人把他调到县城中部，只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。于是刘禹锡提笔写下超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。他安贫乐道，不拘泥于物质生活的品质不正是论语学而篇十四则的写照吗？

“食无求饱，居无求安”看似安贫，实则乐道。而其所乐何道，我们认为有二：一是因为其志在学习及体味学习的乐趣，所以无暇顾及追求物质上的安饱，重在享受“学而时习之，不亦说乎”的惬意；二是就有道而正，与有德行的人交往，见贤思齐，享受交好友的快乐。

伯牙高山流水的旋律换得子期的心有灵犀；

刘备三顾茅庐的诚心换得卧龙先生指点江山的雄才大略；

马克思追求社会主义的理想引发恩格斯的共鸣，《共产党宣言》因此诞生；

海伦·凯勒寻求光明的毅力打动了沙利文老师，《假如给我三天光明》由此问世。

孔子极为欣赏慎言，他不仅自己慎言，也教导学生慎言。他说：君子欲讷于言，而敏于行。就是告诉我们要少说话多做事，多思考，多加强自身的道德修养，做一个真正好学的人。

通过上面的故事我们懂得了要想成为一个君子，好学是一个必须的条件。而要做到好学，一定得先要坚定学习求知的志向，不过分追求物质享受，以免陷入物欲进而降低学习效果；在学习的过程中要勤快努力，全力以赴，并反思自己对知识的掌握情况；遇到机会，向有道之人请教，并验证自己所学。如此都能做到，才称得上是好学的人。所以身为云附学子，我们深刻了解了这则语录后更应秉承附中的校训：读好书，交好友，行远路，做大事。

谨记圣人教导：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

2013年4月22日