“《论语》述而篇第二十五则”
云大附中星耀校区 高二理（四）班早校会
主持人：张立翔、林珂
升旗简介：
升旗手：魏思行，他一丝不苟，工作认真，追根问底的学习态度造就了他面对任何困难都能冷静面对，积极思考的心态；她微笑待人，乐于助人的生活准则，成就了他与同学之间的和睦相处。我们相信，在通往高考的途中，他一定能用知识充盈羽翼，以自信之姿，披荆斩棘，驶向成功的彼岸。
护旗手：李珠，课间总能找到你奋笔疾书的身影，课上，总能听到你清晰流畅地回答。生活中，你以灿烂的笑容感染着每一个人，你以优异的成绩带动着周围的同学。身为学习委员，你以身作则，小小的肩膀却能担当重任。李珠，理四以你为荣，理四以你为自豪。
护旗手：何芮杰，她瘦小的身躯阻挡不了知识的种子在她体内生根，她有一颗好强的心，精灵古怪的她从不轻言放弃，她向我们证明着“浓缩就是精华”，她说：“天道酬勤，厚积薄发”。我们说：“明天夏天，成功之花，一定会为你绽放！”
演讲题目：《文、行、忠、信》
指导老师：李彩虹
演讲者：张磊、唐小倩、章朝、李亿秋
演讲稿：
《论语·述而篇》第25则说：“子以四教：文，行，忠，信。”孔子从四个方面教育他的学生。
这四个方面就是：历史文献，行为规范，忠诚老实，讲究信用。
古人云：“四者有形质，可举以为教。”“四者”即为文，行，忠，信。
早在两千多年前古人就已明白四者合而为一的重要性，为后世阐述了不朽的训诫与指导，告诫后人这短短四个字背后每一份不可忽视的重量。
何谓“文”？“文”即各类文化、知识、典籍。孔子曾要求众弟子广泛学习诗书礼乐等文化知识，从而达到“修身养性”的目的，并提出“文质彬彬，然后君子”的观点，可见孔老夫子对“文”的重视。延伸至今，那便是要求我们广泛的阅读。高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”我们应该凭借阅读来丰富自自己的精神世界，然而现在的我们每天只专注堆满桌面的作业，背各种公式，已然放弃了阅读。这与读“文”之义相差甚远，既无修身也无养性之道。可谓：“夫子之章，可得阐也，而难行之。”
何谓“行”？“行”即阐之，行之。把学到的知识、技艺在实践中展现出来。“先行其言而后从之”，说出的话要用实际行动去实践，这就是“行”。社会是一本无字的大书，我们只有以实践为笔，才能书写出绚丽的篇章。大禹治水，躬亲实践，终于治水成功。南宋著名爱国诗人陆游教育儿子说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这都告诉我们“行”的重要性。所谓：“君子以行举人。”
何谓“忠”？一事一物尽心者即为“忠”。对国家、社会、父母、朋友，承诺了就要有贯彻到底，永远不渝的诚心。从古至今，称为君子的人皆将道义与诚信作为人生信条。大将岳飞不仅忠诚于自己的内心，更忠诚于自己保家卫国的决心，留下了“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的嘉誉。将中华民族血脉中的“忠义”传承至今。所谓：“忠者，质之至义者也。”
何谓“信”？“信”即言行一致，取信于人，要求做到谨而信：敬事而信。“诚信是做人的基本准则”是我们自幼便铭刻于心的做人原则，一个人，一家公司，一个国家，信誉都是一张不可或缺的名片。违背诚信的人无人愿意与之深交，失去诚信就失去了人生路上的指路明灯，失去了一份弥足珍贵的美好品质。所谓：“诚信如圣，生质之美者也。”
如果说“忠”是“文”和“行”的保障，那么“信”就是“忠”的本源。
只有将“文”“行”“忠”“信”四者贯通，才能让“道”真正立足于心，从而提高我们知人处世的能力，才能克制自己：修养身心，自觉守德。
我们青少年肩负着国家的未来，民族的复兴，任重而道远！
今天，我们重温孔子的教导，依然如沐春风，让我们在成长的道路上谨记“四教”
子以四教：文，行，忠，信。
2013年6月17日