寻根记 ——游云南省博物馆有感

一石，一案，一佛，一琴，一印也。

——题记

走进省博物馆，不顾人潮拥挤，我在浩如烟海的文物中执着寻找着，寻找着。

我先看到了一块石头。

它静静地躺在展厅的一角，柔和的灯光洗去它身上的尘埃。凑近一看，是一块棱角分明的锡矿石。我惊奇，一块普通的矿石怎么会得到如此殊荣？抬头一看，是“远古云南”四个大字。心中顿生一种崇敬，默默低下了头。这块矿石，走过了万亿年惊心动魄的旅程，人类文明与它相比不过弹指一挥。在这博物馆中歇歇脚，理所当然。它不知道，它与它数以亿计的同胞，孕育在这片土地上，在岩浆横流的远古时代，就奠定了这片土地生命底层的玄铁之气、墨玉之气。所以这片土地上站起来的人，也成了脊梁挺直的千年岩雕。这块石头，值得我崇敬。

我又看到了一块案几。

这案，便是牛虎铜案。它被安放在了展厅中央，硕大的牛角直指前方。牛，是农耕文明最具代表性的牲口；虎，是滇人所崇拜的。母牛护着幼犊，被虎死死咬着。牛死时据说会流泪，可我看到的，只有对幼犊的慈爱，以及双目中深深的仇恨——要流，也是流血。我看到的，是再孱弱的文明，被野蛮的强敌逼到死角，为了后代，为了这块生养他们的土地，也会迸发出震撼人心的气魄。这或许就是文明的刚强，宁为玉碎，不为瓦全。这张案几，值得我尊重。

然后，我看到了一尊佛像。

这尊佛镇在“妙香佛国”展厅的门口，很应景。一看，是阿嵯耶观音像。观音是纯金的，闪闪发光，面目祥和。佛总能给人以平静，她永远不语，只是静静望着你，一眼把你望到底。有人在私语，有人在拍照，还有人在惊叹。他们的言语，观音能听见吗？也许不能，玻璃内外是两个世界。玻璃内的观音，看了几千年人世，经受了几百次颠簸。对她而言，月圆了又缺，人来又走，只不过是修行中小小的插曲。也许她也听得见，不然她为何微笑？这或许就是文化的温柔，不言不语，已是千言万语。

接着，我看到了一把提琴。

这把小提琴，有些年岁了，却又不失光泽，仿佛还可以奏响乐章。导游说，这是聂耳的第一把小提琴。我诧异，它为什么会在这？它应该跟随它的主人，奔走在那个战火纷飞的年代，用艺术的语言唤醒古老大陆上沉睡的民族，让它千千万万的子民站立起来，；用激荡的旋律唱响四万万儿女的心声，嘹亮东方。它留下来了，在这博物馆内，演奏着无声的乐曲，吸引着寻找南渡北归中颠沛流离的文化的人们。

最后，我看到了一颗印章。

这印章，便是云南省博物馆“一颗印”的形状，我仰起头，看着砖红的印章深深的、久久的印在这片土地上，可想而知，印文之深红，就如同我们身体中奔腾的血液。我不知道印文的内容是什么？或许，是远古云南千年的矿藏；或许，是尘封历史中的青铜器和文明；或许，是一尊尊虔诚的观音像和信仰；或许，是呼号的艺术家永恒的传奇。再或许，什么都没有。有的，只是那种精神，那种激荡了上千年，纵横了上万里的中华精神；有的，只是那种文化，那种孕育了十几个世纪，深埋了几万米土地的中华文化。而二者，都不能简单的刻写。前者，氤氲在我们的胸膛；后者，根植在这片土地上。这刻印，值得我用一生去参透，去寻找其中的奥秘。

离开省博物馆，浩如烟海的文物离我而去，我或多或少寻到了它们身上的东西。久远的文化？它们承载的精神？或许都有吧。

撰稿人：郑意扬

供稿部门：高一（1）班

指导教师：马雪梅