数九寒凉，人间温暖

各位同学大家好，我是初二6班  王姿匀  ，刘隽希， 杨小可  。 今天我们演讲的题目是《数九寒凉，人间温暖》。

王：冬至，又称“冬节”、“压岁”等。冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。时间在阳历十二月二十二日或二十三日。依照我国历法，以五日为一候，三候为一气，一年又分为十二节和十二气，合称二十四节气，而冬至就是24节气中的一个。因为它的日子并不固定，所以又被称为“活节”。

在冬至这一天，对于位于北半球的我们，这时太阳刚好直射在南回归线(又称冬至线)上，因此这一天北半球白天最短，黑夜最长。过了冬至以后，太阳逐渐向北回归线移动，北半球白天越来越长，黑夜越来越短。正因如此，冬至便成为历法上重要的节气之一。更由于古人对于这种自然现象的变化规律有着深刻的理解，所以有“冬至一阳升”的说法,意思是说，从冬至开始，阳气就要回升了。因此，在冬至前后，天气最为寒冷，请同学们添加衣物，注意保暖。

刘：在我国江南地区，冬至盛行吃汤圆，意在团圆，民间有＂吃了汤圆大一岁＂的说法；台湾古称冬至为“冬节”，汤圆被称为“冬节圆”或“圆仔”；杭州人在东至则吃年糕，从明末清初保留至今；山东和四川人在东至喝羊肉汤，羊肉可谓冬日滋补之首；两湖一带的群众在冬至一定要吃赤豆糯米饭；潮汕一带有“冬节丸，一食就过年”的民谚，俗称“添岁”；广东人冬至吃烧腊与姜饭；客家人认为冬至时水味最醇，所有客家人冬至兴酿酒；北方地区冬至有吃饺子的习俗，还流传有一些说法，如“十月一，冬至到，家家户户吃水饺”和“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”。

杨：提到冬至时节吃饺子的风俗，还得追溯到东汉时期，一个有关医圣张仲景感人的故事。

张仲景是邓州人，在一年回乡的途中，他发现不少人耳朵溃烂流水，他深感奇怪，找人询问才知北方一入冬便连降大雪，雪大到常常一夜之间就能将房屋埋掉半截。人们的手脚即使整天烤着火，但依然被冻烂，更何况裸露在外的耳朵呢？由一开始的肿痛到痒热难耐，随后手一抓便溃烂出水，时间一长耳朵也就冻坏了。

 关心民众的张仲景一回到家乡便开始做药膳，他把羊肉炖上白广椒、当归、茴香、肉桂等中药。下锅煮熟后捞出羊肉，加上葱姜蒜、萝卜等剁碎，撒上油盐、辣椒或胡椒粉，用面片包成一个疙瘩，煮熟后连汤带着疙瘩趁热吃，吃得几次浑身大汗病就好了。

虽然人们对张仲景的医术深信不疑，但大部分乡亲冬季一天只吃两顿稀饭，哪有钱买药与羊肉呢？张仲景深知这一点，于是在院内砌上大锅灶，决定自己舍汤药，给乡亲们治病。这药方果然有效，不到三天，冻烂的部位都逐渐有了好转。这消息一传十，十传百，人们纷纷赶来喝这种叫“胶耳”的药，张仲景也凭借自己高明的医术，医好了不少疑难重病，轰动了方圆数十里。

张仲景是在冬至那天开始施舍祛寒胶耳汤。“胶耳”与“饺儿”谐音，所以后人们为了纪念他，就在每年冬至这天包饺子吃，一直延续到现在。

刘： 一九、二九不出手；三九、四九冰上走，五九、六九抬头看柳；七九河开、八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。数九方法在我国民间口口相传，有历史，乏记载，至于起源何时，没有确切的资料。九九消寒图是中国北方文人根据数九方法绘制的图，兴起时期为明代，是文字式、圆圈式、梅花图式的形式。今天给大家展示的九九消寒图是一幅双钩描红书法“亭前垂柳珍重待春风”，均为繁体字，九字每字九划，共九九八十一划，从冬至开始每天按照笔画顺序塡充一个笔画，每过一九塡充好一个字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒图才算大功告成，也称作“写九”。一般而言在九九消寒图的一侧还应写有《数九歌》。

李：冬至是时年八节之一，先民们自古以来就有在冬至祭祀祖先的传统，以示孝敬、不忘本。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异。祭祖的同时，有的地方也祭祀天地神灵，供品主要有三牲饭菜、三茶五酒等。冬至被视为冬季的大节日，古时候，漂泊在外地的人到了这时节都要回家过冬节，所谓“年终有所归宿”。在我国南方部分地区广泛流传着“冬至大如年”的讲法，冬至又被称为“亚岁”、“小年”，一是说明年关将近，二是表示冬至的重要性。冬至一到，新年就在眼前，所以古人认为冬至的重要程度并不亚于新年。著名诗人白居易就曾写过一首七言绝句《邯郸冬至夜思家》，来描写冬至夜晚作者在邯郸驿舍的所思所感，表达了作者淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。下面请侯周敏淇、申皓谦，朱凌云基来为大家朗诵这首诗。

《邯郸冬至夜思家》白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。

李：下面请大家和我们一起朗诵这首诗，我们读一句，大家读一句。

    谢谢大家，今天是冬至节，我们为大家准备了100张《九九消寒图》，感兴趣的同学早校会结束后可到阳光舞台左侧排队领取，一人限领一张。最后，祝大家冬至快乐~（齐）

撰稿：刘隽希，王姿匀，杨小可

审稿：李丹

改稿：李丹 王伟